新埔遊記

第1天

牛欄河親水公園/東安古橋

孕育關西的牛欄河源起於關西與龍潭交界處,跨牛欄河上的東安橋,是關西唯一僅剩的最具歷史壯觀的橋,每一塊橋石各有不同色澤、紋理,加上日月的風霜,使老橋情趣倍增。

東安橋是一座拱形石橋,連五彎拱的設計,使得橋身非常堅固耐用,其造型更是優美。東安橋原本只是一座木造便橋,每當山洪爆發時便被沖毀,交通也隨之中斷,地方人士因而倡議建橋,由當地仕紳聘請日本技師設計,再雇工至錦山地區採集紋理細緻的石塊,交由當地知名的石匠李鎮帶隊砌築而成。

牛欄河親水公園在1999年經過整治後,河岸優美,沿岸兩邊垂柳,倒映清澈溪水,公園內有臥著數隻的水牛石雕,慵懶的休息著,河道中轉動的水車槓與古樸的東安橋相呼應,成為過往遊客可懷古的驛站。

石店子老街

石店子就是關西的中正路,這裡不是繁華紛擾的鬧市,卻是關西這裡,最迷人的一條老街。在這裡彷彿時光靜止,每間屋子都有著獨特的溫度令人著迷。關西從2014年開始推動藝術文創街區,直至2015年底才真正活絡起來。以石店子69有機書店開始,引領老屋改造再興之風氣。目前有不定期舉辦石店子散步市集,推廣手作、慢遊,花蓮海洋公園門票歡迎大家都來玩。

上南片田園風光

上南片聚落依靠在上南片山,依山傍水,前方的稻田如棋盤羅列,聚落老屋環繞著羅家祖祠,祖祠前的農田就是羅家的祖產,遠方潺潺的溪流是鳳山溪,進入鳳山溪上長堤,長堤名為「沉澱之路」,這裡就是準備要進入上南片的通道了,這裡一邊是鳳山溪一邊是稻田,和風、田園、稻浪,這是放空一切,沉澱自我留下美麗回憶的好地方。

羅屋書院

為百年的三合院古厝,早期地方人士稱:河背大樹下新屋。近幾年來地方文史工作者開始通稱此處為”羅屋書院”,主要因為這裡過去曾經扮演新竹關西羅氏家族內私塾的角色。透過如此的稱號,目地在於緬懷過去的同時,也期望能在將來透過各樣的活化措施,使其成為客家文化與良善價值傳承的平台。所以,羅屋書院的發展,並不會侷限在書院建築的本體,會與地方及週遭相互結合,讓客庄的文化與特色能持續傳揚。

柿染工坊

柿染工坊文創手作刷染 「新埔」不僅是全台主要製作柿餅的地區之一,同時它也是目前唯一發展柿染手工藝術文化的地區。 新埔旱坑地區發展柿餅加工大約已逾兩百多年的悠久歷史,每年柿餅產季,總會產生大量的廢棄柿子皮,除了有部分民眾將柿子皮食用外,柿子皮幾乎是無用之物。後來,居民欲將柿子皮加以利用,經過專家、顧問群的協助,柿子皮被賦予了新價值—「垃圾變黃金」意義,塑造了新埔開始發展藝術的柿染文化。柿染的特色:素樸、沉穩、厚重、堅實;正好與客家人的勤儉、篤實、純樸、硬頸等精神相呼應。

劉家祠

新埔地區,原名竹山或竹塹埔,向來是客家族群的重鎮,嘉慶年間已是商業鼎盛的商業中心,它的繁榮盛況不輸當時的竹塹城,因此成就新埔豐富的文化古蹟,也是新竹縣古蹟最多的鄉鎮~宗祠是移民社會重要的族群凝聚向心力的象徵,新埔周圍祠堂的密度與精緻度在台可算是數一數二,三條街就有七座祠堂,而劉家祠是其中最具代表之一。

新埔劉家祠是一堂三橫一圍屋的翹脊建築。橫屋的屋頂,燕尾脊與馬背並存,是臺灣地區少見的作法。
劉家祠祖先的門楣上,懸有「劉氏家廟」、「文魁」、「恩元」等三塊匾額。枋樑上另懸有「本支百世」與「源遠流長」兩匾。

劉氏家祠內有93座神主牌位,具功名者有37位,其中以清同治六年台灣總兵劉明燈所書之「本支百世」最具代表,題年為同治六年(1867年所立)。廳內神龕上方也懸有「藜照東瀛」匾一方,源自西漢御史中郎劉向燃藜讀經的典故,鼓勵族人發奮讀書,後代以「藜照堂」、「天祿堂」等作為堂號。劉家祠因此贏得「三多」的美譽,即「匾額多」、「燕尾多」、「功名多」。

廣和宮

花蓮泛舟旅遊網

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德拉楠文化營

第1天

烏來
福山
卡拉模基(klmut)~眺望福山部落

臨著南勢溪畔的小小聚落,映入眼簾的是卡拉模基文化營建造啟用的泰雅傳統建築-瞭望台,早期的瞭望台在泰雅族部落是做為防守領域的碉堡,現今瞭望台主要作為習俗傳承、教育及觀光的功能。

向前行過福山一號橋,橋頭是卡拉模基步道入口,舊部落位於南勢溪右岸的台階地上,現多為族人的耕地,或種果樹或種苗木,一片櫻樹的苗木地在開花時節獨顯耀眼。

卡拉模基通往舊部落獵場的產業道路途中眺望點,視野遼闊,看見對岸林望眼山山麓下教會、國小、聚落,溪流,依山傍水,一處令人自然放慢腳步的地方。

獵人體驗~跟著獵人走入山林

在大自然的環境裡,獵人們有許多運用自然環境的技巧,蘊含著祖先生命智慧,花蓮火車站租車跟著獵人走入山林,學習獵人等待的哲學。

大羅蘭溪

大羅蘭溪河面寬廣,水質清澈,是一條充滿生命力的河川,溪裡不時翻出肚白閃光的正是族人所稱真正之魚-苦花,也是祖先定居於此的原因之一。

水圳步道

大羅蘭溪左岸有條清澈水流,最早是日治時期開鑿的水圳,為的是教導泰雅族人種植水稻,如今部落裡不見水田,水圳依然暢流,滋潤圳邊土地,豐饒的養分成了蜻蜓、蝴蝶、青蛙及溪谷環境植物的樂活天堂,綠意遮蔭的步道十分平坦,行走一趟,習族人的智慧,享天然的SPA。

福山教會

卸下「莫那.魯道」身分的林慶台牧師四年前來到福山基督長老教會,在此之前教會有年餘沒有牧師,循水圳經過教會,原十字架下樸實的石頭屋總喚著我們佇足,103年牧師想重修教會建築,提供族人一個更舒適的心靈殿堂,「方舟計畫」孕育而生。

獨立於山谷之間猶如方舟的福山教會,方舟不只是一個教堂,更是一個共享的空間,凝聚著部落居民彼此情感。

福山國小

迷你的幸福小學,座落在青山懷抱中;百年的小學校,與泰雅文化息息相關,yavi.puna「亞維‧布納」在校園裡守護著祂的子民;校門口有個小小的生態園區,有池有瀑,遍植水、陸生植物,蛙鳴不斷,園中藏著幾座雕塑,泰雅的傳統文化就刻印在巨石上。

李茂岸 (limogang)

李茂岸 (limogang),眾人聚集之地;三溪匯流的沖積地,是山中難得的平坦地,日治時期水田畦畦,曾是烏來地區勢力最大的部落,也是昔時宜蘭、桃園、烏來泰雅部落的社交聚集地。今日,幾排簡單的屋子,或開或休的雜貨店,分屬天主堂、長老教會的教堂,寧靜悠閒地讓人不禁佇足,彷彿時間就此凝結,放慢腳步,在這裡,享受簡單慢活的幸福。

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棲蘭神木園區交通

第1天

探訪130秘境
樂水部落

曾經繁榮的樂水歷經日治時期、國民政府的歷史更迭,花蓮包車部落的史料及文化逐漸散失。近來族人積極著手文化重建。旅人在此能體會部落文化甦醒的感動;附近景點有:太平山、翠峰湖、鳩之澤溫泉。

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