台灣自由行-那英台灣旅遊

 台灣自由行-那英台灣旅遊

 

台灣旅遊/那英曬出和老公台灣自由行騎行途中的照片,照片中,那英狂啃肉包子以補充體能,老公孟桐則在一旁吃香蕉。

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新浪娛樂訊 5月3日,那英曬出和老公 台灣騎行途中的照片,照片中,那英狂啃肉包子以補充體能,老公孟桐則在一旁吃香蕉。那英打趣稱:“此刻,包子比老公重要!”

那英連續幾天更博,還時不時大秀恩愛,引網友們駐足圍觀,留言道:“秀恩愛來得太快就像龍捲風,猝不及防…我的狗糧都不夠我吃了。”“哈哈哈。老公是備用品,需要時拿出來一用。”“果然吃貨那的眼裏只有吃,賜你三斤小糖包。”( 台灣自由行/實習生璿子/文)

台灣花蓮旅遊景點-原民太吸睛 旅遊攝影師愛台灣

【大紀元12月6日報導】(中央社)來台灣花蓮旅遊景點拍攝人文紀實影像的比利時旅遊攝影師理查,在參加原住民豐年祭時受到感動,愛上原住民歌舞、祭祖靈的虔誠,希望有機會重返台灣。

台灣入選全球最佳的20個旅遊景點,國家地理旅遊雜誌介紹指出,台灣與中國大陸相反,擁有繁榮原住民社會。其中,台灣聞名的美食天堂也被稱讚。到台北旅遊,不必在飯店裡用早餐。

比利時旅遊攝影師理查‧德諾(Richard De Nul)11月來台灣花蓮旅遊景點拍攝,之前則在中國大陸停留1個月。他對於大陸與台灣的對比,感觸更深。尤其,台灣人民的友善,對於花蓮旅遊景點外國遊客的親切及臉上的笑容,都成為其鏡頭下的精彩畫面。

美食天堂成為台灣全球最佳旅遊的條件之一,以理查為例,他經常起個大早,隨處就可以享受小籠包等各種不同美食早餐。

理查對小吃與水果印象深刻,順暢使用筷子,並勇於嘗試臭豆腐、香腸。花蓮旅遊景點走訪高雄品嘗美濃粄條、碗粿、土魠魚羹、刈包和珍珠奶茶,也品嘗宜蘭手工菜糕渣、卜肉、新竹柿餅、九份阿婆芋圓、小火鍋,都讓他感覺相當新鮮。對台灣花蓮旅遊景點道地美味小吃與牛肉麵,讚不絕口。

理查最近發表他在台南赤崁樓、台江國家公園、安平港、新北市九份、金瓜石等地的攝影作品,包括剝蚵婦女、九份老街人潮、徒步環島香港青年、台北101夜景、新北市歡樂耶誕城、社區總體營造踩街等,全部入鏡。

新北市水湳洞、金瓜石、九份的美景人文,理查讚歎黃金瀑布的奇景,四連棟的日式宿舍群,也停格在照相機中。在本山五坑的潮濕坑道中,他仔細比較各國不同的坑道文化、架設坑道方式、不同地質與礦石的差異性,讓導覽員姜韋彤驚呼「好專業喔」。

在新竹縣新埔柿餅產業特區,味衛佳觀光農場的劉珍珠,戴著客家花布頭巾,提供理查拍照。在新北市淡水古蹟博物館、小白宮,理查還巧遇來自英國的旅行攝影師約翰,彼此分享環遊世界的經驗。

約翰說,他是在英國的旅展中,發現介紹台灣的摺頁宣傳,於是揹起大背包與相機就來台灣了。

台灣最美麗的風景,是人情味。理查體驗新北市平溪放天燈許願,感謝台灣人的友善,新北市阿美族豐年祭時,族人還熱情邀他嘗試檳榔、飛魚、蝸牛肉、毛蟹,理查逐一品嘗,也交到許多台灣朋友。

去過埃及沙漠、東印度、坦尚尼亞、越南、緬甸北部的理查,體驗庶民生活與文化後,他說,豐年祭的歌舞、祭祖靈的虔誠,以及台灣人民的友善和熱情,已讓他愛上台灣,下次,還要造訪台東與花蓮旅遊景點原住民部落,與澎湖離島美景。

新城天主堂-花蓮新城天主堂

隱身於新城鄉巷弄之間的天主堂,外型類似諾亞方舟,特別的是它的前身為日治時期的新城神社,包含兩種不同信仰的建築,因著歷史的演變與神父的智慧,進而相融相生。新城天主堂,花蓮新城天主堂,新城天主堂地址,新城天主堂住宿,新城天主堂開放時間,新城天主堂地圖,新城天主堂怎麼去,新城天主堂時間,新城天主堂民宿,天主堂地址,天主堂民宿,天主堂住宿,花蓮天主堂

到了新城公園,看到牌樓後(原為神社的第一鳥居),向左轉直走到底,就會看到神社的第二鳥居,上頭寫著「天主教會」,從鳥居望向參拜道,兩旁花木扶疏,清淨幽雅,參道旁佇立紅色石燈籠。

船型教堂的前方,樹藤佈滿牆面,綠意盎然,石燈籠各立於左右兩邊,上方十字架依稀可見。再往前走,來到神社遺址的第三座鳥居,除了石燈籠外,鳥居兩旁還保留著狛犬,儼然是日式風味十足的神社建築。穿過鳥居,走到盡頭,原本的神社本座,已改為聖母亭,亭前供著一尊聖母像,幾棵老松高聳入天,環境十分清幽。

新城天主堂於1956年在神社原址興建,整體建築造型的美感,堪稱東部之最,船型教堂兩側的長窗,鑲以彩繪玻璃,整齊成排,洗石子牆面爬滿藤蔓;教堂內陳設潔淨簡單,卻莊嚴神聖,後方右處有個聖洗池,原為洗淨雙手及身心的手洗石,如今被置放在教堂內,成為教徒眼中的聖水,左方則有小小的告解區。

因為歷史讓兩個不同信仰的建築結合在一起,來到這裡,您可以看到日式神社中的鳥居、石燈籠,與天主堂的十字架、聖母像共存共榮,散發一股安定祥和的靜謐力量。

歷史人文

日人占領台灣後,因為立霧溪、木瓜溪流域一帶蘊含豐富林礦資源,而頻頻攏絡漢人通事和太魯閣人,但1896年底,駐守新城的日軍欺辱玻士林社的少女,引起太魯閣社憤慨,因此奇襲日本警備隊,擊斃13名日軍,史稱「新城事件」,並埋下1914年「太魯閣戰役」的導火線。
日本總督佐久間左馬太遂於事件發生的地點,建造簡易紀念碑,以悼念死去的將官士兵,1937年更在原地以水泥材質重新建造神社。

台灣光復之後,神社遭到破護,日漸荒蕪,1962年由天主教會購得該地,改建為天主堂,雖經幾度增建,但日治時代神社的地基、石燈、鳥居等建築遺蹟,在神父們的維護下,保存完好,尤為珍貴的是「新城事件紀念石」仍保留在庭園中。

自然生態

黑松是日本人所喜愛種的植物,具有莊嚴的意義。一般的神社所使用的社木有杉、松等樹,日本人也稱這些社木為「神木」或「神樹」。目前天主堂內保留數株的黑松。

台灣黑松屬於松科是常綠大喬木,別稱日本黑松,為耐風耐旱的陽性樹種,因樹皮黑灰而得名。高可達30公尺,主幹直立或斜彎,樹皮帶灰黑色,老樹呈龜甲狀裂開,冬芽灰黑色。

幼樹之樹冠呈圓錐型,成樹呈傘形。葉兩針一束叢生,濃綠色,粗而鋼硬,新芽白色,各針葉長約6~15公分,斷面半圓形,葉肉中有3個樹脂管,葉鞘由20多個鱗片形成,長約1.2公分。

四月開花,花單性,雌雄同株,雌花生於新芽的頂端,呈紫紅色,小豆大,多數種鱗(心皮)相重而排成球形;新枝下端著生黃色雄花,數多,成熟時,多數花粉隨風飄出。每個種鱗基部,裸生2個胚球,毬果呈錐狀卵形。新城天主堂,花蓮新城天主堂,新城天主堂地址,新城天主堂住宿,新城天主堂開放時間,新城天主堂地圖,新城天主堂怎麼去,新城天主堂時間,新城天主堂民宿,天主堂地址,天主堂民宿,天主堂住宿,花蓮天主堂

舉辦活動

每年聖誕節前的平安夜當天,天主堂會舉辦子夜彌撒,儀式莊嚴肅穆,在寧靜的原住民部落裡,散發濃厚聖誕氣息。

首先會由主教、神父身著白色聖衣,高舉一顆大星星,抬著馬槽和耶穌聖靈進場,同時演奏「領主曲」,信眾們對聖靈行禮。待聖嬰進入場內,主教及神父開始舉行聖祭儀式,接下來便是一連串聖歌與禱告,然後由主教進行講道。最後則是最高潮的儀式:受領聖體聖血,聖體指的是耶穌的身體,多以麥麵餅代表;聖血指的是耶穌的鮮血,多以葡萄酒代表。主教會在祭壇上將聖體取出,裝入盒子內,由教友一一上前受領並吃下,不過必須注意:受洗過的人才可以食用。受領結束後,神父將聖嬰抱至主教及其它神父面前讓他們親吻,這是最高的祝福儀式,接下來聖嬰就會被報到台下,讓參與的信眾親吻。

歡迎遊客蒞臨觀禮或參與,但因過程非常神聖,請勿喧嘩嬉鬧,並請尊重儀式流程和神職人員。

石燈與石獅及狛犬

新城天主堂內的通道兩旁有七座石燈,總高度約180公分,有的單獨矗立於茂密的變葉木植栽間,有的與教堂圍牆相結合,充當圍牆柱使用。石燈排列亂中有序,替天主堂內增添幾分復古氣息。

石獅為神社鎮邪物。在神父住宿房舍前方,第三道鳥居及聖母園階梯旁,各保存一對完好但造型較為奇特的石製守護靈獸。位於鳥居右側的靈獸,面朝左,嘴巴開開且含著一顆珠子(玉石),稱為「阿」;另一隻閉著嘴,則稱為「吽」。「阿吽」的音譯,分別代表萬物的「初期」與「結束」。

放置於神社入口,扮演守護神角色的神獸動物,日語稱為「狛犬」,是在神社門口或拜殿前面的一對獸類像,作用為守護和避邪。

神社遺址ㄧ鳥居

鳥居,是日本神社建築物之一,用來區分神域和人類居住的世俗界,代表神域的入口,一種結界。

現在要探訪神社遺跡,可從排列呈L型的三座鳥居門開始,第一座鳥居少了兩翼,這是1979年中日斷交時,被鄉公所鋸斷;第二座及第三座鳥居則在兩側多了柱子,是當年天主堂的神父唯恐鳥居被拆除所做的掩飾,因為這樣就不像鳥居了。

神父更將第二座鳥居上端橫木鋸短與立柱等齊,嵌上水泥做成的橫額,橫額寫著「新城天主教會」,再全部塗上大紅色油漆,形成「中國式山門」;第二道中間及第三道鳥居的左右,各添加橫木及立柱,建築為「雙十」象徵意涵的「牌坊」。

教堂內的「手洗石」

目前存放於教堂內的「手洗石」是用整顆花崗岩鑿刻而成。現在的涼亭為昔日手水舍,置有「手洗石」,過去民眾進入神社參拜前,必須在手水舍洗淨雙手及身心;而這手洗石,已被安放在教堂內,成為教徒眼中的聖水。

推薦行程:
【第1日】慈濟精舍巡禮→→新城天主堂→七星潭風景區
【第2日】七星潭觀賞日出→太魯閣國家公園沙卡礑步道→布洛灣台地

旅遊小叮嚀:
1.敬請低聲說話,不大聲喧鬧
2.請勿碰觸、破壞古物
3.請勿於天主堂內外奔跑、嬉戲

自行開車:
北上路線: 走193縣道接9號省道進入新城市區,國軍花蓮總醫院新城門診中心後方 南下路線: 沿9號省道轉入新城市區,國軍花蓮總醫院新城門診中心後方

公共交通工具:
搭乘火車於新城站下車,在當地包車、租機車或租自行車前往。

白楊步道水濂洞-花蓮白楊步道

白楊步道原為台灣電力公司的施工道路,如今已整建為平緩寬闊的步道,適合週末來此健行。步道從入口至水簾洞一段,長約2公里,來回約需花費3小時,而途中也需經過7個隧道,沿途可欣賞峭岩山壁、溪水潺流的景觀,其中在第三個隧道附近,轉入了塔次基里溪流域,為峽谷景觀較壯麗的精華路段。

步道沿途行經白楊橋後,白楊瀑布自遠處山壁的高處直洩而下,並彎流至下層瀑布,構築成壯麗的風景,從觀景台上可清晰仰望,從峻嶺間傾瀉而下的白練瀑布,景象令人嘆為觀止。白楊步道,白楊步道水濂洞,白楊步道地圖,花蓮白楊步道,白楊步道開放,白楊步道2013,太魯閣白楊步道,新白楊步道,天祥白楊步道,白楊步道水簾洞,白楊步道口停車場,白楊步道介紹,白楊步道失蹤,白楊步道2012

 

歷史人文

白楊步道是民國73年(1984年),台電為開發「立霧溪水力發電計畫」所闢建的施工道路之一,因當時學界、媒界及營建署擔心一旦發電計畫完成,立霧溪水被引用發電,將可能導致河床乾涸現象,峽谷景觀大受影響,因此開發計畫終致擱置,也成就今日美麗的白楊景觀步道。
自然生態

步道全線動植物生態非常豐富。沿途稍留意,可在樹梢看見到中海拔的留鳥,灰喉山椒、紅嘴黑鵯、赤腹山雀、繡眼畫眉,成群出沒,還有叫聲尖銳的頭烏線。台灣彌猴也可說是這裡的常客。

因步道是石灰質地質,在裸露的峭壁上,常可看到見的有台灣蘆竹、萬年松、車桑子、無患子等岩生植物;坡度較緩的地方,樹木多了,層次也較豐富,最常見的是台灣土產的山肉桂;溪谷邊緣最多的是向楊植物,像黃麻、構樹、五節芒、山鹽青等。

地理環境

白楊步道的地質構造已進入片岩區了,一路上有綠泥片岩、黑色片岩、矽質片岩和大理岩。

走出入口的長隧道,看到瓦黑爾溪直切而下,溪流兩旁有河階地,太管處在河階地上設有解說站;三棧溪切入立霧溪的溪口處,由於兩條溪流溪床落差大,形成白楊瀑布,瀑布附近大都是大理岩,有一小部分的矽質片岩;最後來到第七洞的水濂洞,地下湧泉隨著大理岩的節理,從隧道頂端傾洩而下,形成水濂的特殊景觀。
白楊步道

白楊步道入口處位於中橫公路168.5公里,步道依山修築,平坦寬闊而易行。沿立霧溪的支流瓦黑爾溪、塔次基里溪北行,沿線景觀變化多端,可欣賞瀑布、吊橋、岩苔流、隧道、峽谷等。

步道沿途多隧道,隧道或長或短,有些從洞口可看到光線,有些則是伸手不見五指,且不時有水滴自洞口灑落,出隧道口,塔次基里溪水氣勢磅礡、轟隆奔流迎面而來,接著從懸崖而降的白練飛瀑便為白楊瀑布,瀑布下方形成碧綠幽靜的深潭。

白楊瀑布

白楊瀑布位於三棧溪切入立霧溪的河口處,由於立霧溪溪水流量大,因此侵蝕度遠大於三棧溪,河床間形成明顯落差,而形成壯觀的白楊瀑布景觀。昔稱為「達歐拉斯瀑布」,泰雅族語為「斷崖瀑布」之意。

走出第五隧道,可見飛瀑傾瀉而下,幾經轉折而注入塔次基里溪。湍急的水流注入水潭,而強勁的水流激濺起水花,受陽光照射下,劃出美麗繽紛的彩虹,景色迷人。

而瀑布下方設有觀景平台,在此可近距離的感受瀑布的魅力,也可觀賞塔次基里溪匯入形成的明淨水潭及峽谷風光。
推薦行程:
【第1日】太魯閣遊客中心→砂卡礑步道→天祥
【第2日】天祥→白楊步道→布洛灣台地
旅遊小叮嚀:
1. 因白楊步道原入口暫時封閉,需從替代道路基督教天主堂旁邊進入,時間往返約需4小時。
2.步道約有7個隧道,建議攜帶手電筒、雨具
3.第二及第三隧道間,及第四隧道前易坍方
自行開車:
沿台9線轉台8線後,往天祥方向行駛,步道路口位於天祥以西邊約公尺處。而目前白楊步道入口封閉,需從替代路線「天祥-白楊步道」的天祥入口處進入。
公共交通工具:
搭台鐵至花蓮站,轉撘乘花蓮-天祥的花蓮客運,於天祥站下車,並步行至替代道路天祥入口,即可抵達。 詳細時刻表及車資請洽花蓮客運(查詢電話:03-8338146~8 / 花蓮汽車客運公司)

布拉旦風景區-花蓮布拉旦風景區

三棧溪是以三棧南溪為主流,而後在三棧村附近和北溪會合後才出海,注入太平洋。為花蓮縣熱門的生態旅遊去處,因其位處太魯閣國家公園範圍內,並在成立「布拉旦生態旅遊中心」後,知名度逐漸提高。

三棧溪適合生態旅遊、溯溪探險,溪谷深幽,水清而碧綠,溪谷兩旁的沙灘地,適合戲水,此處還可發現藏石家十分喜愛的玫瑰石,這種石頭紋理、色彩極富變化,堪稱為大自然傑作,但因外形與其他石頭相似度極高,除非是石頭專家,否則也難以分辨。布拉旦,布拉旦風景區,花蓮布拉旦,布拉旦生態旅遊中心,布拉旦部落,布拉旦遊憩區,布拉旦步道,布拉旦社區,布拉旦民宿,花蓮風景區,花蓮秀林,花蓮三棧

溯溪而上,一路風光綺麗,景致不輸給太魯閣峽谷,因此有人稱為「小太魯閣」。著名的溯溪熱點「黃金峽谷」就位於此溪谷中,因此,此處成為花蓮熱門的溯溪路線。另外,三棧溪也適合地形、地質及動植物生態觀察;或者拾起畫筆,輕鬆坐於岩石上,進行風景的速寫;抑或從事健行、攝影等,皆能發現三棧溪不同特色的呈現風貌。

歷史人文

三棧,此名來自於清朝時期,漢人行經此地,見有三層順勢而降的河階地,便用閩南話命名曰「三棧」,為三層之意。而居住於此的太魯閣族人,則稱這裡叫「布拉旦(Pratan)」,原意是指山的尖峰,因為過去部落的舊社在東側的山腰處,到日據時期才遷徙至此,族人便已習慣「布拉旦」的稱呼,於是沿用至今。

自然生態

三棧溪流域廣大,土壤多樣,以及肥沃的沖積土,孕育出豐富的植物生態;出海口的海濱植物、堤防旁的次生林、急流淺灘河岸旁的闊葉林,以及取水口右岸的原生闊葉林、岩生植物等林相。其中,有可以拿來織布的「苧麻」、可以刷鍋子的「木賊」,還有可以用來洗髮、洗臉的天然清潔劑「無患子」等跟太魯閣人生活密切的植物。布拉旦,布拉旦風景區,花蓮布拉旦,布拉旦生態旅遊中心,布拉旦部落,布拉旦遊憩區,布拉旦步道,布拉旦社區,布拉旦民宿,花蓮風景區,花蓮秀林,花蓮三棧

走在溪邊、林間,常可見到山蘇、筆筒樹(嫩芽可食用)、過貓、龍葵、龍鬚菜、紫背草、路蕎、山苦瓜等太魯閣族的食用野菜。

三棧溪豐富的植物生態及多變壯麗的地形,是野生動物的快樂天堂。深山區還有台灣黑熊、水鹿、黃鼠狼等稀有動物,而長鬃山羊、台灣山羌、台灣彌猴等台灣特有種,幸運的話,在低海拔偶而可以見到。夜行性的野豬,從平地到高山都有牠們的蹤跡,要小心公豬的獠牙,牠可是具有危險的殺傷力。

三棧溪流鳥況豐富,多達50多種,烏頭翁、黃山雀、台灣紫嘯鶇3種是台灣特有種,還有鳳頭蒼鷹、大冠鷲、林雕、紅尾伯勞、鉛色水鶇等保育鳥類。若要來三棧溪賞鳥,冬季可觀察到的鳥種比夏季還多,這是因為在冬季,還可以見到中高海拔的溪流鳥類,遷徙到低海拔來覓食。

地理環境

三棧溪流域佔太魯閣國家公園面積的1/10,和立霧溪、大甲溪濁水溪木瓜溪並稱為太魯閣國家公園五大集水區。
三棧溪是以三棧南溪為主流,而後在三棧村附近與北溪會合後才出海,最終流至太平洋。

而北溪源於海拔2448公尺的塔山南麓,南溪則源於海拔3101公尺的帕托魯山,溪流全長約24公里,陡降落差大,使中游切穿山脈,產生了險峻壯觀的峽谷地形,溪谷間奇岩峻秀,而得「小太魯閣」的美譽。

三棧溪谷地質為大南澳片岩區,為變質岩地形發達區。三棧溪所產的薔薇輝石(玫瑰石),就是紋理、顏色多變的變質岩。

黃金峽谷

深入三棧溪谷約3.5公里處北岸,有一處經過行腳節目大肆批露的景點-黃金峽谷。從布拉旦遊客中心至此,單程就需花費5至6小時,遊客還必須跨過三座深潭才能抵達一片峭壁。

從第一個深潭算起至一片峭壁止,通常被稱為黃金峽谷,雖然深入溪谷旅遊不但費時耗力,天雨時將恐有溪水暴漲之虞,但是仍是許多遊客樂於挑戰的目的地,也成了花蓮最著名的溯溪地點。惟挑戰前應備妥裝備或請專業嚮導帶領,並隨時注意天氣,以維護自身的安全。

玫瑰石

花蓮玫瑰石的三大產地為:立霧溪、三棧溪、木瓜溪,且各有不同的特色。三棧溪所產的薔薇輝石(玫瑰石),切開的紋路剖面含有粉紅色結晶,特別符合一般民眾所認知的玫瑰色石頭。

但是三棧溪位於國家公園內,因此禁止各種形式的採石。何況未經琢磨的原石,非專家難以分辨。

布拉旦部落

布拉旦部落位於三棧南溪、北溪之間,是賽德克亞族太魯閣群的聚居地,因此布拉旦部落居民以太魯閣族群為主。
造訪布拉旦部落,除了可以體驗刺激冒險的黃金峽谷溯溪活動,也可以沿著全長約1.5公里的布拉旦生態步道,觀察三棧南溪的豐富生態,並探訪1951年嵌著「中美合作」石碑的水圳以及集水壩的取水口。社區中沿途可見,以茅草為頂、竹子為牆的太魯閣族傳統居屋,或是充滿原味的部落圖騰彩繪牆,只要用心體驗,便會發現部落社區的每一角落,處處皆風景。

社區內也設置射箭場,以稻草紮山豬造型,讓在地的孩子及遊客體驗打獵的滋味。而布拉旦生態旅遊中心內,更可體驗太魯閣族人的織布、木雕等工藝DIY,學習族人的傳統智慧。另外,部落的風味餐,以當地種植的山蘇、野菜為其特色,遊客可先來電預約。

到布拉旦部落社區,一定來此體驗多元的部落文化以及豐富的生態導覽。

推薦行程:
【第1日】和仁海灘→清水斷崖→布拉旦風景區(三棧)
【第2日】慕谷慕魚→富世村→大同大禮步道

旅遊小叮嚀:
1.三棧溪為管制區,請於出發前辦理入山證,或備妥身分證,在三棧村的加灣派出所辦理入山證
2.天雨時有河水暴漲之虞,隨時注意自身的安全
3.山區地形水文複雜,須有熟悉地形的人帶領

自行開車:
北上:從花蓮出發北上,沿著台9線北上經景美,於懷恩橋前注意指標左轉,即可通往三棧部落。 南下:從宜蘭蘇澳方向南下,沿台9線經過太魯閣後,依指標轉入三棧部落。

公共交通工具:
鐵路:搭台鐵至花蓮站,轉撘乘花蓮-太魯閣的花蓮客運,在三棧村站下車,再步行進入村落即可抵達。 詳細時刻表及車資請洽花蓮客運(查詢電話:03-8338146~8 / 花蓮汽車客運公司)

天祥梅园、竹村步道-太鲁阁国家公园

昔日太鲁阁族「玻里亨干」部落原址,人称梅园,梅园是河阶地形,约有三层,中横开通后以种植蔬菜为主;而竹村在日据时代称为「陶塞」,意为多竹,昔日为「鲁多侯」部落旧址,后与现在的梅园合称「梅园」,为七层河阶地形,上升至1400公尺,因此梅园称「下梅园」,竹村为「上梅园」。梅园竹村步道,便是这两个村落对外联系的道路,几乎是紧沿着陶塞溪而筑。天祥,天祥太鲁阁,太鲁阁,太鲁阁国家公园,太鲁阁天祥,天祥梅园,梅园竹村步道,天祥步道,太鲁阁步道,太鲁阁梅园竹村

沿着步道行走,可欣赏田园绮丽风光,春日桃李盛开,六七月果园结实累累,气味浓郁诱人。而溪流更是不可错过的焦点景观,途中经过清溪、忠孝、仁爱及陶塞等多个吊桥,伴着溪流在脚下穿梭。此外,自然的植被与环境在这里受到相当良好的保护,对喜爱自然观察的游客,也是绝佳的良机。
历史人文

梅园与竹村,昔日分别为太鲁阁族部落「玻里亨干」、「鲁多侯」所在地,约二、三百年前,居住在中央山脉西侧的太鲁阁族人,分别循不同的路线,逐次迁徙到立雾溪流域,,建立十余个部落。日治后期,原住民大多被迫迁移下山,中横完工后,部分筑路工人进驻于梅园、竹村垦植。

自然生态

田园风光的纯朴生活情态,是来到梅园、竹村一定要感受的,每年三月水蜜桃花盛开,全村彷佛被粉红色的浪所包围,犹如世外桃源。此外,朴质静谧的气息,在山村中洋溢回荡。
地理环境

陶塞溪从南湖山区一路奔腾而下,流经较松软的片岩岩层,因此大雨后溪水时常混浊,也造成下游的大沙溪含沙量较高,「大沙溪」之名便是因此而来。

而「台」是梅园竹村对每个聚落的称呼,从海拔较低的聚落开始算起,一台、二台、一直到七台,是此地对地名独特的命名方式。梅园、竹村能成为深山中的田园,主要是因陶塞溪形成许多河阶地,成为聚落与村民耕种生活之处。天祥,天祥太鲁阁,太鲁阁,太鲁阁国家公园,太鲁阁天祥,天祥梅园,梅园竹村步道,天祥步道,太鲁阁步道,太鲁阁梅园竹村
九梅吊桥

此地旁有九棵梅树,因而得名,由于路面较开阔,常成为游人的休息站,从这里右转,则可达莲花池。从吊桥尚可俯瞰陶塞溪,碧蓝的清泉,两岸翠绿的树丛,秋冬季节,绿树变色,景致错落有致,令人心旷神怡。
推荐行程:
【第1日】回头弯→梅园竹村步道→莲花池
【第2日】西宝小学→白杨步道→碧绿神木
旅游小叮咛:
1.属自然原野区域,野生动植物极多请注意安全
2.于地震或大雨过后常有落石、坍方发生,游客行前请电询路况
3.路途遥远,请衡量体能状况,注意控制时间
4.本地公交车班次稀少,请留意时间
自行开车:
从太鲁阁出发,沿中横公路西行到回头湾,步道口位于此
由花莲或太鲁阁搭花莲客运往洛韶或梨山的班车,在回头湾站下车

長春祠步道-太魯閣長春祠步道

於中橫公路長春隧道西口,坐落一座精巧莊嚴的長春祠,外型為唐代廟堂式的建築,古典而雅致,祠內供奉著爲興建中橫公路而殉職的225位築路英雄,而祠旁的湧泉由山壁間傾瀉而下,形成白絹飛瀑,為中橫公路著名的「長春瀑布」。長春祠,長春祠步道,太魯閣長春祠,花蓮長春祠,長春祠介紹,長春祠風景區,長春祠由來,長春祠地址,長春祠瀑布,長春祠圖片,長春祠歷史
民國76年(1987年)祠體因落石崩毀,民國86年(1997年)整建完成後,才又重新對外開放,周圍闢建環形步道,沿途可欣賞曲流及壯闊的峽谷風情。而祠後方建有「之」字型步道,沿山壁開鑿,全長約2公里,循階而上可通往觀音洞、太魯閣樓、鐘樓、過一吊橋終抵禪光寺,處處皆可遠眺立霧溪峽谷的美景,俗稱為「天堂步道」。
歷史人文
民國47年(1958年),中部東西橫貫公路修建期間,為了紀念闢建中橫公路而不幸罹難的築路人,而在此修建長春祠,祠中也刻有殉職築路人的姓名。
地理環境
沿著長春祠周圍的環形步道,壯闊的峽谷風情及幽幽的曲流風光,盡收眼底。而祠後的之字型階梯,約莫380階。又因河水不斷衝刷坡腳,而致使邊坡平行式的後退。
長春祠步道
沿中橫公路長春橋頭旁的舊道而下,即是長春祠步道,再沿著山壁小徑行走,便可尋覓長春祠。
步道延伸至長春祠的後方,此處可見的是坡陡的「之」字型階梯,又因其延伸而上,而得「天梯」之美名。若循天梯而上,可經觀音洞、太魯閣樓而抵鐘樓,俯瞰立霧溪的曲折河道及峽谷,可飽覽獨特之美景。
禪光寺
禪光寺位於中橫公路春暉橋之上方,可從公路的聯絡道路直上,或由鐘樓的步道直下,通過一座吊橋後可抵達。
禪光寺屬佛教臨濟宗淨土ㄧ脈,由出身於花蓮的比丘尼釋心性法師,籌募基金興建而成,民國55年完工,因民國75發生強震重新修建,終於民國81年完工,恢復昔日雄偉風貌。
寺廟建築堂皇富麗,而殿內莊嚴靜肅、潔淨清幽,殿外青峰疊翠,予人內心一片清朗平靜,也因此禪光寺為中橫公路沿途中,難得一座清幽僻靜的佛寺。長春祠,長春祠步道,太魯閣長春祠,花蓮長春祠,長春祠介紹,長春祠風景區,長春祠由來,長春祠地址,長春祠瀑布,長春祠圖片,長春祠歷史
推薦行程:
【第1日】太魯閣遊客中心→長春祠→砂卡礑步道
【第2日】布洛灣遊憩區→燕子口→天祥
旅遊小叮嚀:
1.步道全長約2公里,步行全程約需花費1小時
2.沿途地形陡峻,步道為水泥階梯,請小心步行
3.地層不穩,易有落石坍方,需特別注意安全
4.道路狹窄,常有大型遊覽車輛行駛,小心安全
自行開車:
位於中橫公路186公里處,由太魯閣遊客中心出發,沿中橫公路(台8線)行駛,穿過砂卡礑隧道、西拉岸隧道、長春隧道後左轉,循中橫公路舊道前行即可抵達。
公共交通工具:
公車:
搭乘往天祥方向的花蓮客運,於長春祠站下車,即可抵達。
詳細時刻表及車資請洽花蓮客運(查詢電話:03-8338146~8 / 花蓮汽車客運公司)
鐵路:
就近於新城站下車,轉搭計程車(約7分鐘)至太魯閣遊客中心,接著再轉搭公車抵達長春祠。
單車路線:道路狹窄,常有大型車輛行駛,請特別小心交通安全。
太魯閣國家公園管理處
03-8621100#6
花蓮縣秀林鄉富世村富世291號

花蓮立德布洛灣遊憩區

布洛灣台地是立霧溪下游的大型雙層河階,太魯閣語是「峽谷的回音」之意,此台地也曾經是太魯閣族人聚居的部落,現今太魯閣國家公園管理處在此成立管理站,並規劃成原住民特色園區。
布洛灣分上、下兩台地,高度相差30公尺,下台地海拔約370公尺,管理站設於此處,提供民眾解說諮詢及遊憩訊息的服務,並放映多媒體節目,介紹太魯閣地區的開發和泰雅族的人文歷史。左側的太魯閣族工藝展示館,則展示太魯閣族人織布、籐編技藝的精美作品。布洛灣,布洛灣山月村,立德布洛灣,布洛灣遊憩區,花蓮布洛灣,布洛灣大飯店,立德布洛灣山月邨,立德布洛灣山月村,太魯閣布洛灣山月村,花蓮布洛灣山月邨,布洛灣民宿
由下台地步行至環流丘公園,可俯瞰溪畔、觀賞峽谷景致。而上台地則採委外方式經營,規劃為住宿及研習中心,有套房、會議中心及餐飲服務中心等。
因布洛灣台地為熱帶季風雨林生態環境、環流丘與河階地形,太管處特於此處廣植培育原生種台灣百合,每至四月,野百合盛開之際,迎風搖曳之姿,雅緻清香令人不禁沉醉其中。
歷史人文
根據日本人類學家國分直一及中央研究考古專家劉益昌教授的調查:布洛灣上層台地除了有明顯的太魯閣族舊址遺蹟,也發現到素面紅陶,也就是說更早以前曾有使用陶器的族群在布洛灣台地生活,這個族群和十三行文化人,具有相同的文化生活類型。兩個不同文化層共存的現象,對於台灣文化史的研究,具有非常重要的意義。
對太魯閣族而言,這裡曾是祖先居住的家園。根據史籍、耆老的口述,大約200年前,位中央山脈西側的太魯閣族人,因耕地及獵場的不足,而遷移到立霧溪流域定居,當時有兩個家族分別在布洛灣的上、下台地建立部落。但是卻在1914年的太魯閣事件、1930年的霧社事件之後,日本統治者便誘迫他們,遷移至現今的秀林鄉富世村和秀林村。布洛灣,布洛灣山月村,立德布洛灣,布洛灣遊憩區,花蓮布洛灣,布洛灣大飯店,立德布洛灣山月邨,立德布洛灣山月村,太魯閣布洛灣山月村,花蓮布洛灣山月邨,布洛灣民宿
自然生態
布洛灣入口處的下台地和環流丘,於春夏之際,盛開著潔白碩大的台灣百合,讓空氣中散佈著恬淡清雅的花香,親近的遊客也感染浪漫的情懷。
此外,布洛灣台地四面環山,為熱帶季風雨林,因此自然生態資源相當豐富,冬季時期,原本棲息於中、高海拔山區的鳥類,如冠羽畫眉、黃腹硫璃、紅山椒等多遷移至此;冬季候鳥,如紅尾伯勞、黃鶺鴒及當地的眾多留鳥,台灣藍鵲、綠繡眼、五色鳥、烏頭翁、紅嘴黑鵯等,皆讓布洛灣台地成為冬季賞鳥的最佳地點。
地理環境
立霧溪歷經多次的地形隆起運動,而地殼隆起使河床高度提升,導致河流向下侵蝕作用加劇。此時河流的攻擊坡(外坡)所受的侵蝕力較大,舊河床較難留下;對岸堆積坡受到的侵蝕力較小,而能殘存下來。當河流繼續下切,殘留的舊河床相對提高,就形成了表面平坦的河階地形。
河階地形是立霧溪流域最重要的地形景觀之一,聚落、果園、農場及遊憩據點等等,都分布在各溪流的河階上。
舉辦活動
布洛灣花季,因其氣候、土壤適宜野百合的栽植,每年3至5月,即是百合盛開的季節,而布洛灣台地也展開一系列的熱鬧活動。
環流丘公園
環流丘公園位在布洛灣下台地的邊緣,堆疊著許多片麻岩巨石,是立霧溪發育過程中所形成的。
木棧道環繞整個環流丘一周,設有觀景平台及休憩涼亭,適合在此觀察地形、植物及昆蟲生態,亦可欣賞百合盛開之景,俯瞰溪畔水壩及立霧溪峽谷的。
環流丘主要是由河川作用塑造而成,很久之前,立霧溪被截斷形成堰塞湖,大量泥沙淤積出河階台地的雛型。經河流漫長的下切作用,終於衝開阻塞的河道,並切割出新的河道,湖水褪去後,即留下現今的布洛灣的河階地,而被切割的地方就是環流丘。所以環流丘與對岸的山脈本為一體,之後才被立霧溪切分開來,形成現在的地形。
布洛灣管理站
位於中橫公路180公里處,溪畔隧道東口沿聯外道路2公里,距太魯閣與天祥均約10公里的居中處,成立於民國80年11月。
為一海拔370公尺、總面積約9公頃的雙層河階地。為布洛灣管理站的所在,提供諮詢、簡報服務及簡易餐飲,提供遊客多元化的服務。
布洛灣台地
布洛灣台地是立霧溪下游的大型雙層河階,太魯閣語為「回音」,而此處曾是太魯閣族聚居的部落。
民80年成立管理站,並規劃為原住民文化特色的園區。自史前、太魯閣族到現代的人文發展,均擁有豐富的自然生態資源,包括熱帶季風雨林生態、環流丘與河階地形,以及國家公園多年培育的原生種台灣百合、雙花金絲桃、金花石蒜、台東火刺木等,皆依其時序,陸續綻放美麗的容顏。布洛灣,布洛灣山月村,立德布洛灣,布洛灣遊憩區,花蓮布洛灣,布洛灣大飯店,立德布洛灣山月邨,立德布洛灣山月村,太魯閣布洛灣山月村,花蓮布洛灣山月邨,布洛灣民宿
原住民手工藝製品
織布和籐編是太魯閣族人最引以為傲的兩項手工藝,織布是女性的工作,花紋則以條紋、人字紋、方格紋、三角形紋和複雜的小菱形為主,顏色多為白色、紅色、藍色,圖案細緻美麗。
籐編主要為男性的工作,以黃籐為材料,編成上山工作的背籃,盛裝物品的簍子、盤子等。
推薦行程:
【第1日】太魯閣遊客中心→長春祠→燕子口
【第2日】布洛灣遊憩區→九曲洞→天祥
旅遊小叮嚀:
1.每年春天,野百合盛開之際,遊客請勿隨意攀折。
2.附近常有毒蛇昆蟲出沒,請小心安全。
3.驅車前往此區,將經過一個彎度高的斜坡轉彎,自行開車或機車,需放慢速度,並特別注意交通安全。
自行開車:由花蓮北上,沿台9線於新城接台8線,於溪畔隧道東口,沿聯外道路蜿蜒上行2公里即可抵達
公共交通工具:
公車:搭乘花蓮-天祥的花蓮客運,於布洛灣站下車。 詳細時刻表及車資請洽花蓮客運(查詢電話:03-8338146~8 / 花蓮汽車客運公司) 鐵路: 1.搭台鐵至新城站,可租車或搭乘計程車。 2.搭台鐵至花蓮站,轉撘乘花蓮-天祥的花蓮客運,於布洛灣站下車。
單車路線:有興趣步行者,可於溪畔隧道西口的步道入口亭,沿400公尺的石階而上台地。

【2014跨年晚會】2014花蓮跨年晚會-花蓮跨年|花蓮跨年晚會2013

2014愛戀花蓮跨年晚會

2013.12.31 花蓮六期重劃區旁(花蓮縣花蓮市中山路與重慶街交叉口)

主持人:弓長菲

參與歌手:黃小琥 杜德偉 楊培安 無雙樂團

舉辦單位:花蓮縣政府

連絡電話:03-8230751

活動地點:六期重劃區

活動地址:花蓮縣花蓮市中山路重慶路口

燕子口步道-太魯閣燕子口

燕子口步道位於中橫公路 179公里處,此地向西經靳珩橋,延伸至錐麓大峭壁,長度約1.37公里,沿途漫步單程約30分鐘,是太魯閣峽谷最精華的路段。

沿著燕子口步道,一路可欣賞太魯閣峽谷、壺穴、湧泉和造型獨特的印地安酋長岩。這是因為立霧溪流經燕子口這段時,溪床特別狹窄而深,可謂「一線天」,溪流通過時,受到擠壓,速度加快,侵蝕增強,溪水就沿著節理豐富的大理岩層,雕鑿出優美壯麗的奇景。燕子口,燕子口步道,燕子口介紹,太魯閣燕子口,花蓮燕子口,綠島燕子口,九曲洞燕子口,燕子口停車,燕子口英文,燕子口由來,燕子口地址,花蓮太魯閣

若從觀景台上,可聆聽立霧溪谷的淙淙水聲,亦可遠眺令人驚嘆的奇岩峭壁。

歷史人文

中橫公路闢建期間,靳衍段長因工程發生意外而不幸犧牲,為紀念他而建立靳衍公園,園區內除設置靳衍的塑像外,也建立爲工程而殉職的員工紀念碑。因此走覽一趟燕子口步道,可發現其兼具生態景觀與人文氣息的特色。

自然生態

中橫公路對岸的岩壁上遍布著許多小洞,這是因塊狀大理岩地層受立霧溪長期的侵蝕作用下,節理發達處,逐漸形成壺穴,燕子便利用天然的壺穴,築巢而居。每當春夏之際,便可瞧見雨燕、洋燕在空中成群覓食,盤旋於懸崖山谷間,形成「百燕鳴谷」的奇景,也吸引眾多古今中外慕名而來的遊客,前來駐足觀賞,紛紛讚嘆燕子口壯觀優美的奇景。燕子口,燕子口步道,燕子口介紹,太魯閣燕子口,花蓮燕子口,綠島燕子口,九曲洞燕子口,燕子口停車,燕子口英文,燕子口由來,燕子口地址,花蓮太魯閣

如今,卻因遊客人數增加,干擾燕子的生態環境,目前僅有零星數量的燕子穿梭於燕子口。

地理環境

太魯閣的地質主要有大理岩、片岩、片麻岩、千枚岩等變質岩所構成。其中,大理岩是台灣已知出露地表最古老的岩層;到了燕子口步道這一段的岩層是塊狀大理岩,硬度大且節理(石頭的裂縫)發達。

立霧溪流,到了燕子口步道這一段,溪床約只有10公尺寬,(立霧溪口的寬度約500公尺),含砂量豐富的立霧溪,在這狹窄堅硬且節理發達的岩壁,雕琢出令人嘆為觀止的藝術傑作,除了眾所周知的峽谷、壺穴之外,岩壁上的褶皺,猶如一幅幅山水大壁畫,這是經過千百萬年來,多次的造山運動,岩層經多次的高溫、高壓作用,產生變質,變形,呈現出美麗曼妙的紋理,這是我們來解讀太魯閣形成史重要的證據之一。

推薦行程:

【第1日】太魯閣遊客中心→長春祠→燕子口【第2日】布洛灣遊憩區→九曲洞→天祥

旅遊小叮嚀:

1.燕子口步道,全長約1.3公里。

2.步道採人車分道,惟路面狹窄,請注意車輛。

3.步道全程所需時間,約1030分鐘。

4.步道入口停車位少,需注意停車及行車安全。

5.小心落石。

自行開車:

沿著台8(中橫公路)西行,穿過溪畔隧道後約500公尺左右,即可抵達。

公共交通工具:

搭乘花蓮客運往天祥、洛韶或梨山的班車,於燕子口站下車,即可抵達。

單車路線:

行駛於公路上,因道路狹窄,往來常有大型車輛行駛,請小心安全。